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如无特殊例外，我一般在每年的端午节前后休假一、两周。

同作为中国传统四大节日，春节必定长假，清明在春节长假后不久休假太过奢侈，中秋临近国庆长假，杵在一年三分之一之际的端午节恰好可以来个长假。

从季节来看，南方的冬天比北方的冬天更无趣。南方的的春节却是真正春天的节日，有很多春的气息，基本都能够看花看草。端午节正值初夏时节，温度可能是20多度，也可能是30多度，但也不会令人热得窒息，尤其在全球变暖的周期中，有个温顺的初夏难能可贵。关键四下绿叶葱茏，大朵的月季、栀子盛开，各种果子也已成型甚至成熟，让人能够感受到欣欣向荣的希望，给下一个金秋十月很多收获的遐想。

虽然中国社会主流公认的是端午节祭祀屈原，但显然端午习俗融合多种起源而成，其中不乏禳毒驱疫的意义。菖蒲和艾草都是芳香植物，能不能避邪不说，倒是可以令人静心纾压。它们和老搭档雄黄还都能驱虫，特别是赶走广不受人待见的蛇。另一大习俗却是和龙图腾信仰有关，如划龙舟和吃粽子，原是希望风调雨顺的朴素表达，在释放消费、文旅融合、市场下沉的当前语境下，去看场热火朝天的龙舟赛简直是划算。

当然，还有老人传下来一些独具地方特色的端阳节（习惯叫法）习俗也丰富有趣，比如吃包子，吃李子，女婿回媳妇娘家送蒲扇，娘家回赠一把伞。不知道为什么不吃粽子要吃包子，瞎猜一下就是，每年暮春“是青黄不相接之时”（宋·欧阳修《言青苗第二札子》），哪还有白米包粽子（宁波人有没有“硬来硬到底，麦来不吃米”的说法），待到麦收磨成面，吃包子过端阳节吧。

至于休假期间怎么度过，首先便是玩。你看睡到自然醒的休假人，他们首选聚餐、购物、娱乐……，现在，可以包罗这一切活动要素的便是旅游。相反，厌恶喧嚣的人会选择隐居和静休，甚至去到宗教的场所、用宗教的方法修行也是大有人在，方便打总结、悟道、释怀和减压。

其次便是学。时间管理大师们是不会浪费人生的每一寸光阴的，休假只是放下日常工作，他们还会利用这段自由时间去学点别的，或者对日常工作的某一项技能悄悄精进。我不会特意集中在假期改头换面，但会读三两本书轻学习一下。

还有很多人在休假的时候选择换个工作，这是勤劳的劳动人民本色。比如曾经大量存在的半工半农家庭，参工的人将探亲假放在农忙时节，回乡成为田地里的主劳力。

最近接触到一个概念叫迷你生活（Mini-Lives），作者定义指在家乡以外的地方度过一个月或更长时间，同时过着与平常日常生活非常相似的生活。

我对迷你生活很感兴趣，因为它基本上就是自己历年来初夏的休假习惯，自己为休假而探索的生活方式，其宗旨要义是换个地方，保持平常的日常生活，唯一差异的是并不一定要一个月甚至更长的时间，一、两周也很适合。对这个概念的肯定类似于将步行探索城市叫作CityWalk，是一种确定性。

所以现在我正换个地方住下来，写这篇周刊，以及处理我不休假时正常会做的一些工作，用打理后院代替打理阳台，在自由集市购物代替超市，和许多人茶叙而不是在虚拟群组里点赞、喊“收到”。

休假很好，摘个桃吃。

人物：屈原

屈原出身楚国皇族三姓之屈家，但到了屈原这一代，贵族家庭已衰落。屈原本名平，字原，是比较少有的以字为正式称呼的人之一。屈原是中国战国时期诗人、政治家，为楚怀王近臣，且有楚国第一诗人的美称。

清殿本屈原画像

和许多先秦历史人物一样，现存的先秦史籍中均找不到关于屈原的记载，后世诸多史书如司马迁《史记·屈原贾生列传》和文学作品中其生卒年及籍贯也都众说纷纭，莫衷一是，包括北宋司马光撰《资治通鉴》里并没有记载屈原。待到南宋理学家朱熹注西汉浪漫主义诗歌集《楚辞》“有鸟自南兮，来集汉北”句说：“鸟盖自喻，屈原生于夔峡，而仕于鄢郢，是自南而集于汉北也。”“屈原出生秭归”便成了定论。

宋代米芾行楷《离骚经》

楚辞体是以屈原为代表的楚国诗人所创作的一种文体，西汉时刘向将屈原等人的作品编辑成集并命名为《楚辞》，楚辞又成为一部诗歌总集的名称。从屈原开始，中国才有了以文学著名于世的作家，具有独立的社会地位和生存条件。

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——《楚辞·离骚经》

屈原曾位高楚怀王时代的三号人物（左徒、三闾大夫），兼管内政和外交，主张楚、齐两国联合，共同抗衡秦国，有点类似当时盛行纵横家之合纵派所为。但楚怀王和儿子襄王都主张与秦国交好，过度坚持、过度热心以致贵族大臣也有许多谗言，批评他把功劳据为己有，两代楚王都曾将他流放。

在秦谋士张仪和大将白起的操持下，楚国基本上被秦国掌握，俯首听命，不敢动弹。屈原对此痛心疾首，却又无能为力，眼看着国势日弱，民生多艰，只好以诗歌来抒发自己忧国忧民的心情。流放更使得屈原广泛地接触了底层的人民群众，也接触了丰富生动的楚国民间文化，留下了千古绝唱《离骚》，表达对于昏庸王室和腐败贵族的愤恨，也表达了不与权贵妥协的意志。

1645 年出版的《离骚》

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《楚辞·离骚经》

后来，楚怀王遇害，秦将白起率军攻破楚郢都，自感不能回朝效力的屈原作《怀沙》一赋，怀抱一石，投入汨罗江而死。传说那天是农历五月五日，后世中国社会主流公认的一直是端午节祭祀屈原。

屈原悲剧的一生源于并未成为国之大器。清人汤鹏在《浮邱子》中说：“是故燕惠王有乐毅而不能用，楚怀王有屈平而不能用，项羽有范增而不能用，汉文有贾谊而不能用，唐德宗有陆贽而不能用，宋神宗有苏轼而不能用，此左右谮愬之罪也，此乾坤憾事也。”

屈原的作品更充满浓厚的浪漫主义和忧郁色彩。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——《楚辞·离骚经》

汉武帝独尊儒术后，儒家思想几乎成为官方意识形态，儒家对情感表达的理想是“乐而不淫，哀而不伤”的中庸之道，但《离骚》露骨、激烈而悲壮，甚至多次责怨楚王，并不符合大众的期待。东汉班固曾奉命撰集具有法典性质的《白虎通德论》，内容之一就是在讨论君臣纲纪，书中认为臣子应“谏而不露”，即讽谏不可过于激烈直白。

直到朱熹等肯定了屈原忧国忧世、忠君爱国之心，从而确立屈原情感的正当性，毕竟南宋面对北方外族威胁，国家兴亡是士大夫普遍关心的大事。也从此时开始，有更多的人注重在其作品本身的艺术特点，深化屈原的诗人形象。沿袭至今，屈原成为当代的文化英雄和政治样版。

科技：Apple Intelligence

刚在山巅周刊第214期中谈到苹果公司操作系统和设备整合人工智能的战略未明，它就在WWDC24宣布将于今年秋季推出应用于部分新版iPhone 、iPad 和 Mac 上的 Apple Intelligence 测试版，无缝集成ChatGPT，主要可以用于文字和图像创作及Siri对话。不过，看起来是赶工之作，一些功能、附加语言和平台要等到明年。

分体式自行车鞍座

澳大利亚工程师 Robin Macan 于 2016 年提出 vabsRider 自行车鞍座解决方案，其分体式座椅设计允许鞍座的两侧独立旋转。这种设计创新使鞍座能够与骑车人的踩踏动作协调一致，从而解决骑行爱好者经常面临屁股酸痛的常见问题。

自19世纪末安全型自行车取代高轮自行车和1970年代自行车有了变速器，自行车很难应用更多实质性发明，这个应该算一个，目前 Macan 的公司 AtaraxyBSC 正在准备商业化推出。

肺癌的救命药

2024 年美国临床肿瘤学会年会（ASCO 2024）2024 年 5 月 31 日至 6 月 4 日在芝加哥举行，这是肿瘤界的顶级会议（2024 年 ASCO 年会论文集）。会上公布的结果显示，越来越多的患者可以通过靶向药物或者免疫增强药物抵御肺癌数月或者数年时间，会议期间公布的一些研究显示：

• 阿斯利康（AstraZeneca）的小分子靶向抗肿瘤药物泰瑞莎（Tagrisso，通用名奥希替尼Osimertinib）对某些三期肺癌患者的癌细胞抑制效果比单纯的化疗和放疗长了近三年。
• 使用阿斯利康的免疫治疗药物英飞凡（Imfinzi，通用名度伐利尤单抗Durvalumab）后，一些侵袭性肺癌患者的生存期延长了近两年。
• 在服用辉瑞公司（Pfizer）针对肿瘤基因突变的洛拉替尼（Lorbrena）之后，60%的晚期患者五年后仍然存活，而且病情没有进一步发展。

泰瑞莎、英飞凡和洛拉替尼均已获得美国食品药品管理局（Food and Drug Administration，FDA）的批准并已投入使用，在中国也获批上市。

Linamp

Hackaday.io 用户 Rodrigo Méndez aka Rodmg 构建了受 Winamp 播放器和复古高保真设备启发的硬件版本，称为 Linamp。该播放器基于运行 Dietpi OS（基于 Debian bookworm）的 Raspberry Pi 4B，并带有 32 GB SD 卡，主用户界面使用了 7.9 英寸超宽触摸屏。相同立场的物理音乐播放器很受欢迎，比如 AIRAMP MP3 和 Raspinamp 项目。

声音：旅游的“内部”知识

作为一名居住在中国的外籍人士，我认为我比普通的中国游客拥有更多的“内部”知识，你不能相信网上看到的大多数评论，因为它们都是由中国游客撰写的，而他们的标准大多不如大多数西方人那么高。中国人对好酒店的看法不一定和我或你一样，所以我通常住在另一个外国游客推荐的地方。

Dr Hayley Stainton是一名地理与旅游专业的学者，开办的Tourism Teacher网站传授全球旅行知识，它利用 Awin 的联盟营销平台拓展业务，并广泛包含Booking、Viator、GetYourGuide等旅游预订市场的附属链接。