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美国社会学家索尔斯坦·凡勃伦(Thorstein Veblen)在1898年撰写的《有闲阶级论》第一次将社会学的焦点从生产转向了消费,19世纪末美国上流阶层中的“有闲阶级”通过消费非维生所需要的时间与昂贵商品展现身份地位。而美国作家保罗·福塞尔(Paul Fussell)在1983年撰写的《格调:社会等级与生活品味》是事实上的现代社会等级指南,评判等级的标准绝非只有财富一项,风范、品味和认知水平同样重要。而在《工作、消费主义和新穷人》中,齐格蒙特 · 鲍曼(Zygmunt Bauman)指出我们现在所处的社会已经从生产社会转向了消费社会,“新穷人”指向“有缺陷的消费者”。
当我们理所应当地认为,科技和资本主导了整个时代的消费主义时,消费主义陷阱、消费降级甚至反消费主义却突然充斥了我们的生活。面对生活成本高昂,竞争压力加大,不确定性风险四起,如何智慧而优雅地生存?
以下是几个方面的建议:
一、理财规划:合理的财务规划可以帮助更好地应对高昂的生活成本。制定预算,控制支出,投资于稳健的理财产品,确保有足够的储蓄应对突发情况。
- 预算管理:制定详细的家庭预算,合理规划支出。
- 共享经济:利用共享平台(如共享住宿、共享交通)降低生活开支。
- 教育投资:选择性价比高的教育资源,利用在线课程和免费学习平台,以降低教育成本。
- 精简主义:减少物质拥有的生活方式,注重实践自给自足的生活技能,例如种植自己的食物、制作衣服等。这种方法不仅可以降低生活成本,还能提高个人生存能力,以及增强个人价值感。
二、健康的身体、心理和人际关系:现代人应该更加注重自己的自我护理和精神成长,这可以帮助他们更好地应对生活中的挑战和压力。
- 健康管理:保持身体和心理健康是应对压力和不确定性的基础。定期锻炼,保持健康饮食,确保充足的睡眠,并学会放松和减压的方法,如冥想和瑜伽。
- 心态调整:保持积极的心态,学会接受和适应变化。培养乐观的生活态度,专注于可以控制的事情,减少对不确定性的焦虑。
- 社交网络:建立和维护良好的社交关系,可以提供情感支持和实际帮助。参加社区活动,加入兴趣小组,保持与家人和朋友的联系。
三、关注环境:采取环保行动,如减少碳足迹、节约资源、支持可持续发展。这不仅有助于改善环境,还能提升个人的生活质量。
通常认为,极端气候变化是由于大气中的温室效应引起的全球性的变化之一,而温室气体是人类活动对环境的消耗和破坏产生的。
四、终身学习:不断提升自己的知识和技能,不仅可以增强竞争力,还能开拓新的职业机会。关注国际局势,了解全球趋势,培养跨文化交流能力。这不仅能拓宽视野,还能为个人和职业发展带来更多机会。
终身学习的国际视野有利于及时调整个人或家庭计划,比如采取多元化投资策略,以降低风险。
可能还来不及学习这些消费主义范式,我们就得为如何优雅生存寻找智慧
我们需要在短期内解决生活成本和竞争压力等问题,同时也不失看向长远的目标和方向。平衡现实的拮据与未来的发展,不仅需要理性思考,也需要勇气、信心和艺术。
生存和发展的平衡总是具有挑战性。满足于现状或者拘泥于现实,这并不能保证不会对未来有所遗憾。关注未来和宏观,才可以帮助我们超越当前的困难,看到大局和更广泛的前景。
这就是为什么很多创新者和领袖在追求长期目标时,会愿意面对短期挑战甚至失落。因为目标有助于提升效率和动力,他们相信自己有能力在前进的道路上不断学习和成长,直到最终实现自己的理想。
但如果我们始终把生活中的一切都视为必须完成的目标,而忽略了过程本身的意义时,就会时常感到焦虑不安,特别是当目标总是巨大结果的时候。
《薄伽梵歌》(Bhagavad Gita)是印度教的重要经典,它在2,200年前就阐述了制定永恒目标的不足之处:
你的职责就是行动,
永远不必考虑结果;
不要为结果而行动,
也不固执地不行动。
via BBC Why we should all give up on goals already by Amanda Ruggeri(为什么我们都应该放弃目标)。
人物:上官婉儿
本期人物上官婉儿,需要武则天来开场。
武曌像。武则天本名无记载,当皇太后临朝称制后改名曌。
655年,四川广元人美女武氏(后世依其谥号称武则天)得立为唐高宗皇后。660年,高宗患上风疾之症,头晕目眩,不能处理国家大事,遂命皇后武氏代理朝政,武氏一时尊号为天后,与天皇李治并称“二圣”。但唐高宗也因此忌惮武氏。664年,高宗与宰相上官仪商议,打算废掉武氏皇后之位。但上官仪的废后诏书还未草拟好,高宗来不及下旨,宫女、太监已奔走相告,将消息传递到武氏的耳中。武氏直接跑到高宗面前追问此事。高宗感到羞愧,又不想武氏怨怒,便把责任推到上官仪身上。上官仪被逮捕入狱,不久,即被因“离间二圣、无人臣礼”灭族。
683年,唐高宗病逝,临终遗诏:太子李显于柩前即位,军国大事有不能裁决者,由武氏决定。李显即位,是为唐中宗,武氏被尊为皇太后。武氏寻机废黜三子李显,立第四子豫王李旦为帝,是为唐睿宗。
690年,武氏自立为武周皇帝,改大唐国号为大周,至705年,武氏病重,朝臣逼迫其禅让,李显复辟。
武则天成为中国历史上唯一获正史承认的女性皇帝,实际掌权23年。自武则天后妃专权干政,以及中宗系和睿宗系相争,直到713年唐玄宗李隆基诛灭谋反的姑姑太平公主,女性专政致朝局混乱五十年。也正因为武则天的崛起,女性在中国历史政治中的地位发生了显著变化,从唐朝中期开始,普通民间女子再无皇位继承和权力中心地位。
上官婉儿画像多始出自于清代,这是《百美新咏图传》中的画像
上官婉儿是上官仪的孙女,上官仪获罪灭族后,刚出生的上官婉儿随母亲被发配入后宫为官婢。
上官婉儿的母亲郑氏是太长少卿郑休远的妹妹,有一定的文学修养,再加上后宫还有宫教博士,上官婉儿熟读诗书,不仅能吟诗著文,而且明达吏事,聪敏异常。
十三岁时,上官婉儿因聪慧善文得武后重用任女官,名义上为高宗之才人(五品的皇嫔)。此后掌管宫中制诰(起草诏令)多年,有“巾帼宰相”之名。
武后称帝之后,上官婉儿更是武则天的红人,受命处理百司奏表,参决政务,权势日隆。
唐中宗复辟后被封为昭容(正二品的皇嫔),执掌朝纲,左右朝政,实为中宗顾问或秘书而非后宫。
由于上官婉儿深得中宗信任,专秉内政,祖父一案被平反,上官仪追封楚国公。当然最大的动作是笼络中宗的韦皇后和韦皇后的女儿安乐公主,支持自己的情夫、武则天的侄子武三思坐大,武氏家族再次专权于朝堂。
期间大设修文馆学士,代朝廷品评天下诗文,一时词臣多集其门。上官婉儿在诗歌方面继承和发展了祖父上官仪的文风,重视诗的形式技巧,对声辞之美较为看重,擅长体现事物图貌的细腻、精巧。因其政治地位的影响,“绮错婉媚”的诗风逐渐影响了宫廷诗人乃至其他士人的创作方向,“上官体”也成为了上流社会的创作主流。
上官婉儿创作的“上官体”代表作《彩书怨》,以闺中思妇的口吻,抒写了主人公思念丈夫的急切心情,塑造了一位秋天怀念丈夫的妻子形象。
叶下洞庭初,思君万里余。
露浓香被冷,月落锦屏虚。
欲奏江南曲,贪封蓟北书。
书中无别意,惟怅久离居。
朝廷内外,吟诗作赋,靡然成风;宫外门第,亭台阁宇,风雅一时。由于唐朝时期封建礼法思想尚未兴起,富足的宫中更无约束,香艳的故事非常多。
所以,正史记上官婉儿操控朝纲,还多抨击其淫乱;后世文人则多推崇其文学才华。
MOBA手游《王者荣耀》中的上官婉儿可以飞天
入后宫,为才人,封昭容,蓄面首,嫁过两代皇帝,上官婉儿的这些经历和武则天有着惊人的相似,只差成为中国史上的第二位女皇帝。当然,中宗曾经考虑的女性继承人是安乐公主。
中宗驾崩后,韦皇后揽权,甚至想效仿武则天,被侄子李隆基杀死,睿宗李旦复辟。上官婉儿手捧与太平公主共同起草的中宗遗诏“相王辅政”,以证明自己是和李唐宗室站在一起的,但仍被李隆基下令处死。上官婉儿死时年仅四十六岁,睿宗下诏依礼制安葬;玄宗李隆基即位后,在太平公主请求下广征她的作品,编成文集二十卷。当然,这些文集注定会散失,只剩当时朝廷“大手笔”张说所著《唐昭容上官氏文集序》。
2013年,陕西省咸阳市发现上官婉儿墓葬,墓室受到严重破坏,有考古学家认为是玄宗毁墓。墓志铭盖题“大唐故昭容上官氏铭”,墓志题为《大唐故婕妤上官氏墓志铭并序》,共982字,记载上官昭容世系、生平、享年、葬地等信息。
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逃生装备
战术爱好者 Controlled Pairs 和家人在米尔顿飓风(Hurricane Milton)来袭前撤离了佛罗里达州中部,安全返回家中后他做了一次行动后评估(AAR)。
撤离装备包括一个带轮子的Force Pro Gear行李袋和两个 5 加仑的水罐。
行李袋里装有包括食物、水、避难所、安全保障、机动应急和医疗用品等支持性物品。
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