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封面：成为中国人
Photo by Simone Daino on Unsplash
Chinamaxxing是一种网络迷因和社交媒体趋势，指西方世界（尤其是美国）Z世代选择效仿中国的生活方式、技术和中国制造的消费品，或公开表达对中国交通、能源和公共服务基础设施的赞赏。例如煮汤、吃粥、喝热水、吃中药、打太极、喝青岛啤酒、泡脚养生、送昂贵的水果、双手背在身后走路、追中国影视剧，到订机票前往中国旅行、深度体验人间烟火等，反映了西方Z世代在经济压力、数字文化流动与社会信任下降交织下，对中国生活方式、基础设施与日常习惯的半认真半讽刺式拥抱。
“-maxxing”是一个网络俚语的后缀，意为将某项事物或状态最大化或达到最大限度，比如looksmaxxing，指最大限度提升个人外貌吸引力。
盘扣是这款限量版阿迪达斯夹克的关键设计元素。
据《Wired》记者Zeyi Yang的报道及相关讨论，从华人主体经验出发的批判视角看，真正的华人身份包含历史、政治、社会现实中的全部复杂性与负担。Chinamaxxing将中国文化物化为一种方便、时髦的趋势，缺乏对“中国性”的深层理解；它本质上是一种暂时的、可抛弃的、一次性的文化参与形式，而“我们中的一些人却永远被困在‘做中国人’的身份里，包括那些不那么有趣的部分”。外人只是挑拣了“有趣的部分”，却不必承担“不那么有趣的部分”。
你们是不是在用中国产的手机刷着中国产的app，穿着中国产的衣服，收集着中国产的娃娃？——@ischaoban
和华人主体经验强调身份的不可选择性与永久性不同，西方青年的主体经验则更多是逆境中的投射与寻求，他们把“中国化”当作一种低成本的应对策略与身份实验。对他们而言，这往往不是“成为真正的中国人”，而是借用外部符号来表达对本国秩序失灵的不满，或寻找个人层面的节制、效率与秩序感。视角是向外的、选择性的、工具性的。
中国主流消费遵循工具理性优先、去精英化的消费文化，在成本约束下把事情解决好，又不是不能跑、不能吃、不能用、不能玩……
在“极性价比”消费周期，这种廉价直接解决了如何在约束下活得有效率的问题。但长期习惯了阶层与品味展演的西方传统消费中，将中国制造商品与生活方式元素重新赋予“实用、高效、现代”的正面联想，只是把生活的抽象切片注入到他们身份实验的理想和反主流的表演中。
在通过生活方式实验寻找个人与集体的“优化”路径上，他们可以随时退场，很可能明天又变成印度人。
潮流始终会有其根源，并留下烙印，Chinamaxxing恰是进一步传播中国文化的契机。
人物：安德鲁·怀尔斯
安德鲁·怀尔斯（Andrew Wiles）是一位英国数学家，他最著名的成就是证明了费马大定理。
怀尔斯出生于剑桥，父亲是神学家，在剑桥大学担任牧师，后来成为牛津大学钦定神学教授。怀尔斯幼年时随父母在尼日利亚生活，并在那里开始接受正规教育，对数学产生了浓厚的兴趣。
怀尔斯十岁时第一次接触到费马大定理。放学回家的路上，他顺道去了图书馆，开始阅读关于该定理的开创性著作《The Last Problem》。寻找证明大定理的方法，是困扰了地球上最伟大的头脑三个世纪的难题。
对于任意整数n > 2，方程aⁿ + bⁿ = cⁿ没有正整数解。费马大定理最早由费马于1637年左右写在《算术》一书的页边空白处，并被他作为定理提出。
这个定理如此简单易懂，连他这个十岁的孩子都能理解，却困扰了数学家三百多年无人证明，这让他着迷不已，于是他决定成为第一个证明它的人。然而，他很快意识到自己的知识有限，便放弃了儿时的梦想。
直到33岁时，一位美国数学家于1986年证明了ε猜想，才让这位普林斯顿大学数学教授重新燃起了对费马大定理的热情。他在普林斯顿的顶楼书房里秘密研究了整整7年。
《普林斯顿日报》1994年2月26日
1993年6月23日，怀尔斯用连续三天的讲座隐晦地宣告他已经证明了费马大定理，但在第一次递交的论文中发现了一个致命漏洞。在解决这个漏洞后，怀尔斯于1995年发表了费马大定理证明成果，获得了广泛赞誉。
2000年捷克邮票，纪念怀尔斯证明费马大定理。
怀尔斯可以激励新一代的数学家，并向公众展现数学的力量。BBC、PBS都拍摄了关于他证明费马大定理的纪录片，以及人物访谈节目。
数学家证明费马大定理的故事至此告一段落。计算机科学家登场，想要将数学推理转换成计算机可以自动验证的形式。
Anthropic（via）说，他们花费11天时间，用Claude完成了费马大定理的首个完整计算机验证证明。也就是把怀尔斯证明的完整数学逻辑，翻译成计算机语言，并验证通过。这项研究是在人工智能辅助数学形式化领域取得的历史性突破。
在此过程中，生成了约 1,300 万行代码，包含了 29,500 多个被证明的定理与引理。
用计算机科学来证明数学问题，除了暴力声张算法和算力，并没有揭示任何新的见解。回归到数学本身，解开那些没有实际现实应用的问题，纯粹是数学家执着爱挑战，也没有其他任何意义（不要贸然批判，怀尔斯本人就是这么想的）。
但历史上无数被认为“绝对不可能有任何现实应用”的纯粹数学研究，最终都成为了颠覆世界的基石。在 20 世纪初，数学家哈代断言“数论是最纯粹、最无用的数学”。几十年后，所有的支付、聊天加密，全部建立在这个“毫无用处”的古老数学之上，安德鲁·怀尔斯就专攻数论。
更高一阶看，科学的本质在于探索未知的边界，而不是仅服务于技术转化。接下来，数学家面临的最大难题或许是黎曼猜想。
声音：愚蠢的“高科技”消费
- 需要通过应用程序和云端订阅才能打开灯的智能家居愿景显然是愚蠢的。
- 任何家用电器都不应该联网。灯的开关就用墙上的开关。锁是用金属部件打开的。汽车的控制装置是按钮和旋钮。
- 我对机器被强制卖成“智能”感到不成比例的厌恶。购买家用电器的第一要求就是它没有IoT或智能“能力”。
这些务实得有点愤世嫉俗的声音，来自计算机社区Lobsters（https://lobste.rs/）。该社区声誉常被拿来与Hacker News和Slashdot对比，但更严格聚焦计算技术，成员以技术从业者为主。
Photo by Friedrich Victoria on Unsplash
Lobsters社区的许多讨论都值得反思。比如在其中一个线程中提出：我们听讲座的时候，大多数人都在忙着手机和电脑上的无聊事。在问答环节，所有人又都用人工智能软件来生成答案。
许多技术从业者在职业中热爱或依赖真正有用的技术（编程、自托管、基础设施、工具），在日常生活中也主动选择技术极简主义，尤其强烈排斥智能家居、强制联网的家电和汽车、依赖App/云订阅的设备，以及过度SaaS化、数据收集和快速过时的消费电子产品。
“智能”首先是营销话术，而非技术实质。电脑与手机底层架构高度相似，电脑从未被大规模称为“智能电脑”；手机却被成功包装成“从工具到智能助手”的叙事。扫地机更典型，本质只是嵌入式系统加传感器反馈，与工业控制中使用数十年的技术无本质区别，却被冠以“智能扫地机器人”之名。这不是技术进步，而是语言通胀。消费者被引导期待“魔法般体验”，实际却得到更复杂、更易故障、更不透明的设备。真正的智能应增强用户控制与可靠性，而非把简单任务变成必须联网、必须开 App 的流程。
强制联网违背实体产品的基本使用逻辑。比如电动汽车把联网做成核心功能甚至启动前提，无网络就无法解锁完整功能，甚至大幅限制动力、舒适性或者安全性，这完全违背“车是交通工具”的基本定位。可靠的本地优先设计完全可行，强制云依赖并非技术必然，而是数据采集、订阅变现与持续控制的商业选择。
联网垃圾桶还是垃圾桶互联网 via hackaday.com
现实中，技术圈的集体反感与大众追风形成鲜明对比。根源在于信息对称、激励与认知成本的差异。技术人看到复杂性和脆弱性，大众看到光鲜界面与社交信号。
技术从业者理解协议、故障模式、隐私风险与生命周期成本，因此更倾向“够用就好、本地可控、物理优先”，也更容易把技术当作工具而非身份象征。
大众消费者则更容易被以下因素驱动：营销与社会认同把“最新智能”、“全场景互联”塑造成进步与成功的象征；短期“一键搞定”的便利承诺压过长期维护、隐私与订阅成本；信息不对称让黑盒体验掩盖真实复杂性；默认联网成为行业标准，从众成本最低；新奇感、控制幻觉与身份表达进一步推波助澜。但大众是消费主力，商业选择必须精准利用这些因素，把用户主权变成次要选项。
“高科技”在真正提升效率的地方有价值，让用户拥有更多控制权；但在制造虚假需求、增加故障点、剥夺控制权的地方，用户成为系统的租户，便利成为枷锁。判断标准其实很简单：如果一个实体产品必须用App才能完成基本功能，那它的设计逻辑就有问题。
科技：GPT-6 Astra
Hugging Face 2026 年夏季观测分析了开放权重模型的最新发展情况，但是开源模型终究抵挡不住 OpenAI GPT-6 Astra 是“世界上智能程度最高且最符合人类意图的模型”（OpenAI宣传语），让用户第一次看到通用人工智能隐现。
GPT-6 Astra 一句提示词复刻 20 世纪 80 年代都市文化的标志性产品——SHARP GF-777 大型便携式立体声和双卡带录音机，有丰富的功能。使用HiVi-Vol-4测试，频谱图拉满。
特别的使用印象，一是好，二是贵。这是最贵的旗舰模型之一（与Anthropic Claude Fable 5一样贵），价格贵到一个普通的月付订阅只能维持几个小时的初体验。另外，OpenAI没有公开GPT-6 Astra的架构、参数数量、具体训练数据和方法，但特别强调增强的网络安全能力，这是新科技成果继不发论文后的又一个行动趋势。
影像：巴约挂毯
法国国家级布艺画卷巴约挂毯（Bayeux Tapestry）首次离开法国，运抵英国大英博物馆进行历史性展出。这幅由羊毛线绣制的中世纪连环画，长约70米，由58幅图案组成，记录了1066年法国诺曼底公爵威廉一世征服英国、加冕英格兰国王的历史。
挂毯中的一幅场景，描绘了1066年黑斯廷斯战役期间，奥多主教鼓舞威廉公爵军队士气的情景。
美国路边摄影作品
美国公路文化备受赞誉。建筑评论家兼摄影师John Margolies，在近四十年时间（1970s-2000s）里，拍摄了大量美国公路沿线的居民建筑和招牌。
恐龙是美国公路边最常见的民居之一。
恐龙村房车公园
美国国会图书馆免费提供 11,710 张彩色幻灯片的高分辨率数字化版本，也可以在Flickr: The Commons上快速浏览其中的 1,555 张。
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